 |






















|
|
DISCOURSE CONGRESO MUNDIAL. EL PORTUS 2006
Por Charles Obergfell
Vicepresidente de la INF-FNI |
 |
 |
| Una
cadena de amistad mundial - puntos comunes
del naturismo |
Caroj
amikinoj, kaj amikoj, saluton a tiu trideka
kongreso de la INF-FNI!
En los tres lenguajes de la INF-FNI, debería
decir “Queridos amigos, bienvenidos
al 30º congreso de la INF- FNI ”.
En una simbólica manera, observando
nuestro contexto internacional, yo comencé
con este saludo en Esperanto, ese lenguaje
que fue inventado por el polaco Dr. Louis
Lazare Zamenhof, quien publicó en1887,
después de 13 años de duro
trabajo, su primer libro sobre una forma
de expresión, con reglas muy simplificadas,
imaginada para proveer a todos los habitantes
de nuestro planeta de una herramienta de
comunicación universal.
Zamenhof afirmaba en particular “los
seres humanos son iguales, son criaturas
pertenecientes a la misma Humanidad. Tienen
un corazón, un cerebro, órganos
reproductores, un ideal y necesidades. Sólo
el leguaje y la nacionalidad los diferencia.”
Y agrega “He llegado a la convicción
que un lenguaje internacional sólo
puede ser neutral y no el lenguaje de una
Nación.”
|
|
 |
Este razonamiento
eminentemente humanístico, fue asumido
pocos años más tarde por los
seguidores de nuestro movimiento, el cual
también esta esencialmente formado
por bases humanistas. Permítanme
detenerme unos momentos en esta palabra.
En un amplio sentido, indica la posición
filosófica que afirma el valor más
alto del ser humano.
Los historiadores piensan en el movimiento
intelectual que floreció en Europa
bajo el Renacimiento, el que ha tomado como
punto de partida la herencia de los filósofos
de la antigüedad, y que inspira todavía
hoy muy ampliamente a nuestras democracias.
Pero realmente, las ideas de los humanistas
de los siglos XV y XVI fueron básicamente
enraizadas en la definición general
estandar antedicha.
Los trabajos de esos humanistas están
recopilados en unos manuscritos preciosamente
preservados e incunables, y están
generalmente escritos en Latín, que
fue el Esperanto de sus autores.
Uno de ellos, un brillante holandés,
dejó tan profunda impronta, que se
transformó en cosa común de
muchas generaciones en Europa hasta nuestros
días. Me estoy refiriendo, como habrán
entendido, a Erasmus, este maravilloso Profeta
de Rótterdam, que invirtió
su vida predicando felicidad y libertad
humanas, en contra de las rigurosas posturas
de las autoridades espirituales de su tiempo,
con tendencias divergentes.
El lo tomó irónicamente tratando
de unificar los puntos de vista y moderar
las intransigencias dogmáticas. En
especial nos legó su libro La
alabanza de la locura, un título
obviamente irónico, porque nada irradia
tanto buen sentido como su famoso trabajo.
|
|
Después de eso, el humanismo apareció
bajo otras alternativas. La “No
Violencia” es una de ellas, aun
cuando esté más orientada
a la protesta de lo que parece.
Así, cuando Mahatma Gandhi, inspirado
por los más grandes sabios de todos
los tiempos, movilizó las masas
con manos desarmadas en contra de un adversario
armado, para conducir a una victoria,
que se suponía imposible, nunca
cesó de trabajar activamente por
un mundo de paz y amor. Un combate similar
fue conducido en USA por Martin Luther
King. Estas dos grandes personas pagaron
con su vida, anhelando una humanidad sin
odio, y basada en la amistad entre la
gente, y conscientemente afrontaron el
riesgo del supremo sacrificio.
En las décadas de la mitad del
siglo XX, sin tener que pagar tan pesado
tributo, otros filósofos y artistas
cultivaron su sueño, creando una
corriente de pensamientos para el acercamiento
entre la gente que encontró un
eco participativo entre todos los estratos
sociales de muchos países.
En ese tiempo, la pasión por las
emisoras de onda corta fue un ejemplo
que mostró un real deseo de transformar
esta idea en realidad, con casos concretos
de éxito.
Cantantes, poetas, escritores, y aun deportistas,
cuya lista llevaría largo tiempo
enumerar ahora, continuaron celebrando
el culto de la amistad entre la gente,
viviendo libremente en ósmosis
con la naturaleza, mientras relativizaron
el significado de la palabra “Frontera”
y para quienes la palabra “fraternidad”
tenía fundamental importancia.
Algunos de ellos sintieron en forma instintiva
que el acercamiento entre los seres humanos
sólo puede ser retrasado por los
artificios de la simulación desarrollada
durante cientos de años.
La aceptación de uno mismo, lo
que es condición de aceptación
de otros, necesita la supresión
de todos los fingimientos inventados desde
el pasado remoto. El poco sabio uso de
la ropa es uno de ellos.
|
|
La desnudez favorece mucho la aceptación
de uno mismo y de los otros. El Ser auténtico
revelado rechaza el disimulo y se dirige
en forma natural hacia la verdad. La verdad,
que no puede ser sino desnuda, es la base
de la amistad.
Asimismo, la relación nudismo-verdad
es la base del naturismo al cual nos referimos.
Esta relación contiene y refuerza
todos los conceptos iniciados previamente.
Representa un considerable valor agregado
a todo lo que los antiguos sabios nos
legaron.
El nudismo, vivido saludablemente en comunidad,
que derriba las barreras sociales y facilita
de una increíble manera la relación
entre las generaciones, proveyendo al
mismo tiempo de más luminosidad
a la personalidad de cada miembro, quien
no es juzgado superficialmente como en
el mundo textil.
He pronunciado el término “miembro”
lo que implica adhesión con una
organización.
Es aconsejable dejarlo aquí por
el momento.
Nudismo al aire libre es la liberación
de las limitaciones convencionales impuestas
por la sociedad, que nos podría
llevar a pensar que estamos liberados
de cualquier regla.
Hay lugares públicos donde las
autoridades locales permiten la práctica
del nudismo. Estos lugares están
generalmente sujetos a una discreta vigilancia
y la concurrencia continua permite la
formación de amistades.
Pero es menos corriente que los usuarios
de estos lugares se sientan implicados
en un trabajo común como grupo
asociativo, donde el sentimiento es forjado
con la idea de tomar parte en el desarrollo
de una buena causa.
En nuestros campos, estamos entre gente
conducida por el mismo ideal; uno que
induce a una modalidad común, con
un trasfondo amistoso, favorecido por
la franqueza de los cuerpos, que favorece,
al mismo tiempo, el de las mentes.
Por supuesto, no todos los miembros pueden
intimar con otros. El naturismo no remueve
las diferencias de caracteres, personalidades
afines, el curso de la vida de cada uno,
el potencial de realización que
varía entre una persona y otra.
Pero los naturistas están listos
para ayudarse unos a otros en un impulso
de solidaridad por la realización
de un ideal común.
Una gran ventaja deviene sobre los individuos
aislados que adquieren de nuevo el sentido
colectivo, encontrando una gran seguridad
y un remedio eficaz para la soledad.
A menos que alguien así lo desee,
lo que sería una opción
que debe ser respetada, nadie está
solo en un club naturista.
Saber que este estado de la mente reina,
aparte de algunos detalles, en todos los
clubs de los países en donde el
naturismo organizado podría ser
establecido, confiere a los miembros una
sensación de bienestar y de seguridad.
Algunos de ellos se sienten muy felices
en sus clubs y no sienten la necesidad
de disfrutar su estilo de vida en otro
lugar. Pero el espíritu de curiosidad
de muchos otros los anima a acercarse
a otras regiones, otros países,
otras culturas, sin dejar de lado la convivencia
y la apertura que caracteriza los clubs
naturistas.
Los ejemplos de la confianza espontánea
hacia los visitantes que declaran su calidad
de miembro son legión y ocurren
por todas partes en el mundo. Un miembro,
desde el mismo momento que presenta su
carnet, no es más un desconocido,
aun en el otro lado del mundo.
Para obtener su licencia, él firmó
el compromiso de compartir nuestros valores.
Excepto en casos especiales, que son rápidamente
localizados, él mismo disfruta
de una muy cordial acogida.
Por supuesto, no todos los clubs tienen
siempre un especialista entrenado para
la recepción, pero el viajero naturista
no perderá el sentido general y
podrá recordar que también
en nuestros círculos las diferencias
existen entre cada individualidad.
Estos puntos característicos son
generalmente comunes en el mundo, en todos
los clubs naturistas y deben permanecer
así. Si me inclino fuertemente
sobre la forma asociativa de nuestro movimiento,
es porque sigue siendo nuestra estructura
básica. De hecho, los clubs constituyen
las Federaciones sobre bases del voluntariado,
y las Federaciones forman nuestra Federación
Mundial, también conducida por
voluntarios.
Este funcionamiento sobre un fondo de
fraternidad ideal y universal es irremplazable.
Debemos seguir siendo fieles a esta cadena,
la que quisiéramos que fuera humanística
de acuerdo al espíritu de nuestros
fundadores, quienes siguieron los rastros
de los filósofos y de los más
clarividentes especialistas de la naturaleza
y cuyas cualidades de visionarios aparecen
muy claramente hoy en día.
Los clubs mantienen la educación
naturista que influye fuertemente sobre
la personalidad de los miembros, tanto
en su vida cotidiana como en los otros
centros y lugares naturistas.
Esos otros lugares han tenido el gran
mérito de existir y los necesitamos,
porque los club por sí mismos no
pueden satisfacer los requerimientos de
muchos veraneantes, que no están
preparados para la vida en comunidad.
Esto no facilita la deseada ósmosis.
El individualismo, propiciado por los
medios técnicos modernos, puede
crear soledad y anonimato ajenos, como
hemos visto, al espíritu del Naturismo.
Es entonces importante que las federaciones
permanezcan perfectamente informadas y
vigilantes sobre estos lugares para guiar
y aconsejar a los veraneantes.
Los trabajos están actualmente
encaminados en esta dirección y
es deseable que sean exitosos.
Sin ser una regla absoluta puede, sin
embargo, observarse que los centros comerciales
de vacaciones que están administrados
por naturistas impregnados de los valores
aquí indicados, al menos en una
mediana dimensión, son los mejores
para ofrecer la recepción amistosa
y la calidad para una estancia cordial
que generalmente se encuentra en ambientes
asociativos.
¿Debería entonces pensarse
que es suficiente ser un miembro de una
de nuestras Federaciones para vivir en
una densa esfera de amistad, de espaldas
al resto del mundo? ¡Sería,
obviamente, ingenuo pensar eso!
Nosotros pertenecemos a la clase humana,
algunos cientos de miles de generaciones
nos precedieron y los conflictos fueron
siempre un componente de la humanidad.
Se hicieron grandes progresos en este
conocimiento, pero eso no ha suprimido
en ninguna manera el problema. Los grandes
humanistas nunca dejaron de señalarnos
que nuestro estado de imperfección
es nuestra mayor fuente.
Pero las enseñanzas de los Sabios
de la antigüedad continúan
guiándonos en cómo asumir
los conflictos con toda claridad para
crecer un poco cada vez que los superamos,
y nos hacen sentir especialmente que nada
es completamente verdad o nada es completamente
errado.
Los naturistas, convencidos de que no
son portadores de la verdad absoluta,
nos harán el regalo de su reciproca
concesión en cada circunstancia
difícil.
Somos los representantes en esta cadena
de amistad mundial. Estamos juntos solo
durantes los cuatro días del Congreso,
pero este enlace no debería estar
limitado a esta corta fracción
de tiempo. Es nuestro deber, donde quiera
que estemos, crear las condiciones que
permitan que nuestro ideal se perpetúe
a traves de las generaciones futuras a
las cuales nos proponemos legar el mejor
mundo imaginado por nuestros fundadores.
Debemos difundir este mensaje y hacerlo
comprensible.
|
|
¡¡¡LARGA
VIDA AL NATURISMO, la más delicada
de todas las relaciones humanas…
LARGA VIDA A LA INF-FNI, la cadena mundial
de amistad por excelencia!!!
|
Charles
Obergfell
Vicepresidente INF-FNI
Septiembre 2006 |
|

Esta obra está bajo una licencia
de Creative Commons.
Al
asociarte a cualquiera de las asociaciones
de la FEN, obtienes el carnet de la
FEN-FNI, idéntico en cualquiera de
los más de 30 países integrados
en la Federación Naturista Internacional,
FNI. ¡ASÓCIATE! |
|
|
|
|
|