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DISCOURS POUR LE CONGRÈS MONDIAL NATURISTE 2006 DANS LE PORTUS
25ème ANNIVERSAIRE DE LA FEN
Par Charles Obergfell
Vice-président INF-FNI
Une chaîne d'amitié mondiale –
points communs dans le naturisme
Caroj amikinoj, kaj amikoj, saluton a tiu trideka kongreso de la INF-FNI!

Dans les trois langues de la INF-FNI, j'aurais dit: "chères amies et amis, bienvenus à ce trentième Congrès de la INF-FNI!"

De manière symbolique, dans notre contexte international, j'ai commencé par cette salutation en espéranto, cette langue inventée par un médecin polonais, le docteur Louis-Lazare Zamenhof qui, après 13 ans de travail soutenu, a publié en 1887 son premier manuel sur cette forme d'expression aux règles très simplifiées, imaginée pour fournir à tous les habitants de notre planète un outil de communication universel. Zamenhof affirmait notamment: "les hommes sont égaux, ce sont des créatures de la même espèce. Ils ont tous un cœur, un cerveau, des organes générateurs, un idéal et des besoins, seules la langue et la nationalité les différencient". Il ajoute: "J'ai acquis la conviction qu'une langue internationale ne peut être qu'une langue neutre et non celle d'une nation".



 

 
Ce raisonnement, éminemment humaniste, a été repris quelques années plus tard par les adeptes de notre mouvement qui s'appuie aussi, par essence, sur des bases humanistes. Permettez-moi de m'attarder quelques instants sur ce mot. D'une manière large, il désigne la position philosophique affirmant la valeur supérieure de la personne humaine. Les historiens pensent plutôt au mouvement intellectuel qui a fleuri en Europe sous la Renaissance, qui s'était inspiré de l'héritage des philosophes de l'Antiquité et qui inspire encore aujourd'hui très largement les fondements de nos démocraties. Mais en réalité, les idées des humanistes des 15ème et 16ème siècle reposaient fondamentalement sur la définition générale précitée. Les œuvres de ces humanistes sont recueillies dans des manuscrits et incunables très précieusement conservés, ils sont généralement écrits en latin, c'était l'espéranto de leurs auteurs. L'un d'eux, un Hollandais particulièrement brillant, a laissé une empreinte telle qu'il est devenu en Europe le bien commun de nombreuses générations jusqu'à nos jours. J'évoque, vous l'aurez compris, Erasme, ce prophète errant de Rotterdam qui a passé sa vie à prôner le bonheur, la liberté humaine à l'encontre des positions rigoureuses des autorités spirituelles de son temps, de tendances divergentes. Il s'en est moqué et il a tenté d'unifier les points de vue en essayant de modérer les intransigeances dogmatiques. Il nous a notamment légué "l'Eloge de la folie", titre évidemment ironique car rien ne respire autant le bon sens que ce célèbre ouvrage.
 

 

 
Par la suite, l'humanisme a continué de se manifester sous d'autres variantes. La non-violence en est une, même si son orientation est plus revendicative qu'il n'y paraît. Ainsi, lorsque le Mahatma (la grande âme) Gandhi, inspiré par les plus grands sages de tous les temps, mobilise les foules à mains nues contre un adversaire armé pour aboutir à une victoire présumée impossible, il n'a jamais cessé d'œuvrer activement pour un monde de paix et d'amour. Un combat semblable fut conduit aux Etats-Unis par Martin Luther King. Ces deux grands personnages ont payé de leur vie leur aspiration vers une humanité dépourvue de haine et fondée sur l'amitié entre tous les peuples. Ils ont consciemment pris le risque du sacrifice suprême

Dans les décennies du milieu du 20ème siècle, sans avoir eu à en payer un tribut aussi lourd, d'autres philosophes et artistes ont cultivé ce rêve, créant un courant de pensées pour le rapprochement entre les peuples qui a trouvé un écho participatif dans toutes les couches des populations de nombreux pays. L'engouement, à cette époque, pour les stations d’amateurs radio sur ondes courtes est un exemple qui a démontré une réelle volonté de transposer dans la réalité cette idée avec des cas concrets de succès. Des chanteurs, des poètes, des écrivains, voire des sportifs dont la liste serait trop longue à énumérer maintenant, ont continué de célébrer le culte de l'amitié entre les hommes vivant librement en osmose avec la nature tout en relativisant la signification du terme de frontière et pour qui la fraternité mondiale avait une importance primordiale.

Certains d'entre eux ont ressenti de manière instinctive que le rapprochement entre les humains ne peut être que freiné par les artifices de dissimulation mis au point au cours des siècles. L'acceptation de soi-même, qui est la première condition pour accepter les autres, passe par la suppression de tous les faux-semblants inventés depuis la nuit des temps. Le vêtement utilisé à mauvais escient en est un. La nudité favorise largement cette acceptation de soi et des autres. L'être authentique dévoilé refuse la dissimulation et s'oriente de manière naturelle vers la vérité. La vérité, qui ne peut être que nue, est la base de l'amitié de même que la relation nudité-vérité est la base du naturisme dont nous nous réclamons. Cette relation contient et renforce toutes les notions énoncées précédemment. Elle représente une valeur ajoutée considérable à tout ce que nous ont légué les Sages Anciens. La nudité vécue sainement en commun, qui abolit les barrières sociales et facilite de manière étonnante les rapports entre les générations, donne en même temps davantage de relief à la personnalité de chaque membre qui n'est pas jugé superficiellement comme dans le monde textile.

Je viens de prononcer le terme de membre, ce qui implique l'adhésion à une organisation. Il convient de s'y arrêter un instant. La nudité en plein air est la libération des contraintes conventionnelles imposées par la société, ce qui pourrait laisser penser qu'elle s'affranchit de toute règle. Il existe des lieux publics où les autorités locales permettent la pratique de la nudité. Ils sont généralement soumis à une surveillance discrète et à force de les fréquenter, des liens amicaux peuvent même s'y nouer. Mais il est moins courant que les usagers de ces lieux se sentent impliqués dans une œuvre commune comme dans une formation associative où se forge la sensation de participer au développement d'une bonne cause. Sur nos terrains, nous sommes entre personnes motivées par un même idéal, ce qui induit une démarche commune sur fond amical sincère favorisé par la franchise des corps favorisant celle des esprits. Bien sûr, tous les membres ne peuvent pas devenir intimes entre eux. Le naturisme n'efface pas les différences de caractère, les affinités personnelles, le cours de vie propre à chacun, le potentiel réalisateur qui varie d'une personne à l'autre, mais ils s'entraident volontiers dans un élan de cordiale solidarité pour la réalisation d'une idée commune. Un grand bénéfice revient aux personnes isolées qui, ainsi ramenées au sens collectif, trouvent une grande sécurité et un remède efficace à la solitude. A moins de le vouloir, ce qui serait alors un choix à respecter, personne n'est seul dans un club naturiste.

Savoir que cet état d'esprit règne, à quelques variantes près, dans tous les clubs des pays où le naturisme organisé a pu s'implanter, confère aux adhérents un sentiment de bien-être et de sécurité. Certains d'entre eux se sentent très heureux dans leur club et n'éprouvent pas le besoin de jouir ailleurs de leur style de vie. Mais la curiosité d'esprit de beaucoup d'autres les incite à approcher d'autres contrées, d'autres pays, d'autres cultures, sans pour autant renoncer à vivre dans l'ambiance conviviale et ouverte qui caractérise les clubs naturistes. Les exemples de confiance spontanée à l'égard des visiteurs déclinant leur qualité de membre sont légion et se produisent partout dans le monde. Un membre, dès lors qu'il présente sa carte, n'est plus un inconnu, même aux antipodes de sa provenance. Pour obtenir sa licence, il a signé l'engagement de partager nos valeurs et sauf cas d'exception vite repéré, il bénéficie d'un accueil très chaleureux. Bien sûr, tous les clubs ne disposent pas toujours instantanément de l'hôte formé pour l'accueil, mais le voyageur naturiste saura se souvenir que chez nous aussi, des différences existent entre chaque personne et ne perdra pas de vue le sens général.

Ces points caractéristiques sont en règle générale communs dans les clubs naturistes du monde et doivent le rester. Si je m'appesantis sur la forme associative de notre mouvement, c'est qu'elle reste notre structure de fond. Ce sont les clubs qui constituent les fédérations sur des bases de volontariat et ce sont ces fédérations qui forment notre Fédération Mondiale également animée par des bénévoles. Ce fonctionnement sur fond d'idéal et de fraternité universelle est irremplaçable. Nous devons rester fidèle à cette chaîne voulue humaniste dans l'esprit de nos fondateurs qui ont suivi les traces des philosophes et des spécialistes de la nature les plus clairvoyants dont la qualité de visionnaires apparaît aujourd'hui très clairement. Les clubs entretiennent l'éducation naturiste qui influe fortement sur la personnalité des adhérents, autant dans leur vie quotidienne que dans les autres centres et lieux à caractère naturiste.

Ces autres lieux ont le grand mérite d'exister et nous en avons matériellement besoin car les clubs seuls ne peuvent pas répondre à la demande des nombreux vacanciers dont beaucoup ne sont pas préparés à la vie en communauté. Cela ne facilite pas l'osmose souhaitée et l'individualisme entretenu par les moyens techniques modernes peut faire courir des risques de solitude et d'anonymat qui n'est précisément, nous l'avons vu, pas dans l'esprit du naturisme. Il est pour cela important que les fédérations restent parfaitement informées et vigilantes sur ces lieux pour guider et conseiller les vacanciers. Des travaux sont actuellement en cours pour mieux concrétiser cette démarche et il est à souhaiter qu'ils soient couronnés de succès. Sans qu'il puisse s'agir d'une règle absolue, il peut néanmoins être observé que les centres de vacances commerciaux dirigés par des naturistes imprégnés des valeurs énoncées ici et d'une dimension au maximum moyenne offrent au mieux l'accueil amical et la qualité d'un séjour chaleureux habituel en milieu associatif.

Faut-il alors penser qu'il suffit d'être membre de l'une de nos fédérations pour vivre dans une sphère d'amitié éthérée détachée du reste du monde? Il serait évidemment naïf de penser cela! Nous appartenons à l'espèce humaine, quelque cent mille générations nous ont précédé et les conflits ont toujours été une composante de l'humanité. De grands progrès ont été faits dans cette prise de conscience, mais le phénomène n'en est pas pour autant éradiqué. Les grands humanistes n'ont jamais manqué de nous rappeler notre état d'imperfection qui en est la source majeure. Mais instruits des enseignements des sages de l'Antiquité, ils ont continué à nous tracer la voie pour assumer les conflits en toute lucidité et en sortir chaque fois un peu plus grandis. Ils nous font surtout ressentir que rien n'est jamais complètement vrai ou complètement faux. Les naturistes, convaincus qu'ils ne détiennent pas la vérité absolue, se feront dans chaque circonstance difficile le don de la concession réciproque.

Nous sommes les représentants de cette chaîne mondiale d'amitié. Nous ne sommes ensemble que durant les quatre jours de ce Congrès, mais ce lien ne doit en aucun cas se limiter à cette fraction de temps. Il nous échoit de façonner, où que nous nous trouvions, les conditions permettant à notre idéal de se pérenniser à travers les générations futures auxquelles nous entendons léguer le monde meilleur que nos fondateurs ont imaginé. Il nous appartient à diffuser ce message et de le faire comprendre.

Peut-être le ferons-nous un jour en espéranto, ce serait dans l'esprit de son inventeur et du nombre actuellement restreint de ses utilisateurs qui sont en harmonie de pensée avec nous. Dans l'immédiat, je dirai donc avec force dans nos langues conventionnelles:

 

"vive le naturisme, la plus subtile des relations humaines,
vive la INF-FNI, la chaîne d'amitié mondiale par excellence"

 
Charles Obergfell
Vice-président INF-FNI
Septembre 2006
 

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